世界上究竟有没有“野人”?
世界上关于“野人”的传说很多。早在18世纪末,我国北京出版的藏文《诊断不同疾病的解剖学辞典》一书中,就已经出现喜马拉雅山地区的一种“野人”
“雪人”的形象。关于“雪人”的传说流传甚广,东起印度缅甸边界,西至喀喇昆仑山,北到我国西藏和帕米尔的广阔地区,特别是喜马拉雅山南麓地区,据说都曾有过雪人的踪迹。根据目击者记述,“雪人”身高1.4~4.0米,平均2.0米左右;头发垂至眼睛,脸部无毛,有点象猿脸,身披棕红色或暗棕色或黑色体毛;肩阔,臂长,背弓,形状似人;通常用两脚行走。行走时身体向前倾斜,有时也用四肢行走,常在雪地上留下许多脚印;雌体有长而下垂的乳房,身上散发出难闻的气味。
广泛流传于北美洲西北部密林中的一种“野人”,称为沙斯支夸。这一词来自哥伦比亚的印第安人传说、意即“大脚”,故又称为“大脚人”。据记载,早在白人到达美洲之前,印第安人中间就已经有此传说了。目击者说,这种北美“野人”身躯巨大,身高达1.8~3.0米,平均2.3米,体重达300多公斤,外形似人,能直立行走,也经常在地面上留下巨大的脚印,身上有棕色毛,间或灰色、黑色、白色的毛。
在我国,也有许多“野人”的传闻。其中可能要算湖北房县神农架地区流传得最早和最广了。一些目击者称,这种“野人”或“毛人”浑身是棕红色长毛,身长约2米左右。能直立行走。从目前考察和调查的材料来看,无论是喜马拉雅山的“雪人”,还是北美洲的“沙斯夸支”,以及我国神农架地区的“野人”或“毛公”等,除了大量目击记和可疑的脚印、粪便、毛发外,都没有找到“野人”存在的直接证据。世界上究竟有没有“野人”?归纳起来,当前学术界主要有三种截然不同的观点。
第一种是“没有野人”或“不可能有野人”。北京动物园猿猴学家谭邦杰等人认为,动物学的研究普遍而深入,现代化交通和仪器如此发达,时至今日,世界上大型兽类都已被人们找遍,不可能发现新种,更不可能存在“野人”那样大型的动物。从生态学上来看,一个物种在自然界里的存在,不可能是少数个体,而只能是种群。种群要有一定的数量和密度才能在自然界中生存。从现有研究情况来看,灵长类是以集群方式生存的,即至少要有小家族集体生活。所谓“野人”,既没有利爪,又没有强大的獠牙,作为少数个体在自然界的生存斗争中是最难以保存的。科学工作者虽多次进行“野人”考察,但始终没有发现“野人”社会性群居活动的痕迹。而且,既然“野人”传说历史已久,目击者人数众多,怎么会连足以证明“野人”存在的一个头骨、一枚牙齿也没有找到,岂非“野人”可以长生不老,永远不死吗?这是绝不可能的事情。
第二种观点是“有野人”。华东师范大学“野人”研究人员刘民壮等人认为,各地区有关“野人”的传说如此长期存在,决非偶然,这是有客观实体存在的影子。不然的话,为什么这种传说、目击记仅限于有限地区,而不是到处都有呢?山区人对动物基本上都熟悉,他们发现的确定不了的动物,很可能是一种奇异动物。而且这种奇异动物(或叫“野人”)雌性乳房很大,显而易见,这是高等灵长类的特征。至于北美洲的“野人”,不仅有人多次目击过,而且最近已由美国惊异视野公司摄制成北美野人大型纪录片,其中一些特写镜头,清晰地表现出野人身体的各个部位以及毛的不同长度和颜色。
第三种观点是“野人可能存在,但要进一步查实”。北京自然博物馆和上海自然博物馆人类学专家周国兴、徐永庆等人认为,虽然目前尚无确凿的直接证据,但也并非捕风捉影,“野人”存在的可能性还是有的。在地史上的第四纪,我国华南地区广泛生存着大熊猫一巨猿一剑齿象动物群,后来随着地史的变化,这个动物群中不少种类在我国境内绝灭,但有一些种类仍然生存在局部地区。其中最有名的如大熊猫,在四川西北部、甘肃和青海毗连的地区仍有生存。这个动物群中可能还有另一些成员,如巨猿的后裔仍保存在诸如鄂西北的原始林区。此外,在自然界中,少数或个别的大型兽类未被人发现的可能性还是存在的,因为有许多地区还未被勘测过,甚至还没有人进入过,何况几十年来少数大动物也偶有发现。多次拍摄的北美“野人”纪录片,由于清晰度不够理想,所以对它的真实性尚有争议。但不管怎样,在没有事实说明它是伪造或把熊当“野人”的情况下,不能排斥“野人”存在的可能性。
此外,关于“野人”究竟指什么,虽然也有争论,但是大多数持“有野人”和“可能有野人”观点的人认为,它们属于“人”的可能性极微,或者没有,很可能是大型的人猿类如“巨猿”的后代。
唐涛、陈浠
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