新闻一：

本报讯记者邝穗雄报道：昨天是民间传统的“七夕”节，记者发现，今年民间乞巧活动在天河、黄埔等区许多原乡村地方蓬勃恢复发展起来，形成一股热潮。

　　这些民间自发乞巧活动虽然都制作工艺品“斗巧”“祈福”，不过几乎没一个村是一模一样的。天河区珠村是最大规模的乞巧活动地点，各社（摆工艺品的景点）晚饭依传统习惯妇女们共聚一堂，男子则另聚一室。今年各社多数发掘出广绣画这种艺术品展示，还有贴画、串珠等手艺。不但邻近棠下、车陂等地乡亲赶来，远至黄埔区双岗、横沙、庙头及番禺、顺德、南海、东莞等地的恋人们也纷至沓来。他们发现，工艺品各有特色，有的地方绣品精巧、有的工艺以假乱真、有的工艺品寓意深刻，有的还有丰富的时代感，既有农舍农具完整体现、也有牛郎织女故事、还有航天火箭的超前意识。

　　有的地方也有摆七夕的习惯。如黄埔双岗、茅岗、横沙、沙浦，番禺的凌边、东莞的望牛墩等等。双岗的工艺品造型古朴优美，凌边的工艺品摆得有气势，望牛墩的七夕工艺品大多有完整情节。就在珠村邻近的车陂街沙美村，他们的摆七夕却以“摆中元”的形式体现，他们是推迟七天才摆出来的，而且是男女同在祠堂制作，热闹非常。

　　据天河区民间文艺协会专家估计，天河、黄埔今年恢复传统乞巧活动的村，起码在40个以上。

新闻二：

农历七月七日，也就是七夕，神话传说中牛郎织女一年一度相见的日子。因此，也就有了七夕是中国情人节一说，“2005•广州乞巧文化节”2005年8月10日开幕，表达了妇女们乞求心灵手巧、家庭幸福的美好心愿。这届文化节的焦点是今年七夕新增的“拜七娘”，在珠村大祠堂按古法进行祭拜，仪式中乐队奏出典雅的礼乐，8名红裙少女手持檀香扇从大堂鱼贯而出，在天井祭坛上了香敬了酒，并互相对拜以示互敬互爱。接着是8名身穿特制红花唐装的中年妇女，作为乞巧女在天井中穿针引线。乞巧女们整齐快速并一次就将红线穿入了绣花针，引来阵阵赞叹。黄埔区的多个村镇也举办了共11台“摆七娘”。广州民间文艺家协会会长曾应枫表示，民间文化通常口传心授，很少能够完整地保留下来，因此很需要得到传承保护，在这方面形成一个系统。目前这方面没有专门机构和经费，发展受到限制。她表示，目前正在申请一个科研课题，那就是让民间艺术传承基地进小学，作为学校素质教育的一部分，让民间艺术生生不息。

 新闻三：

黄埔转制社区居民举行传统活动庆祝“七夕”

　　7月31日，是中国传统的“七夕”佳节，在民间妇女中有乞巧的风俗，又称为“乞巧”节。当天，我区的茅岗、横沙等转制社区热闹非凡，各家各户的妇女都摆出她们精心制作的手工艺品，请客人品评欣赏，以古老而传统的方式“摆七娘”，纪念“七夕”这一传统节日。这些精致的手工制品有用米粒、稻谷做成的小花朵，有用花生、红枣、糖果砌成的五谷丰登塔，有用五颜六色的彩纸扎成的盆花，有用彩纸、彩绸、米、谷等制作的人物、山水、景点等，各具特色，别出心裁，引人称赞。活动以传统的方式纪念了中国的传统节日，也为居民加强文化交流提供了一个很好的机会，弘扬了黄埔地区悠久而深厚的历史文化。

新闻四：

　　8月4日晚，在迎来了40万多观众后，为期6天的2006广州乞巧文化节圆满落幕。当晚，天河区珠吉街七夕文化广场灯火通明，热情的珠村村民把舞台围了个里三层外三层。2006•广州乞巧文化节闭幕式暨“第二届乞巧女儿形象大赛”正在这里举行。杨建城、徐春平、潘文捷等区领导出席了晚会并为得奖者颁奖。

新闻五：

第二届乞巧女儿形象创意大赛

 　　当晚，最受瞩目的就是“第二届乞巧女儿形象创意大赛”冠、亚、季军的产生了。“乞巧女儿形象创意大赛”是以展示岭南传统民俗魅力，推动文化交流与创新为宗旨，集中反映了乞巧文化节“传承历史•演绎现代”的主题思想，也是推动岭南优秀民俗文化与时代相结合的重要载体之一。也正因为如此，大赛对选手的挑选一直有别于其他形象比赛的标准，更注重于选手创新能力、动手能力以及对中国传统民俗文化的了解与兴趣，从而让本届乞巧文化节“传承历史，演绎现代”的主题得到了进一步升华。

　　本届“乞巧女儿形象大赛”面向社会，共有两百多人报名参加，比去年翻了两倍多。经过自我介绍、才艺展示和命题回答等考核，20位美丽聪慧的“巧女”脱颖而出，得以在决赛中展示自己最优秀的一面。20位选手年龄在18到24岁之间，学历均在大专以上。其中有一位是来自珠村的“本土”选手，也有来自湖南、江苏、潮汕等地的选手。在7月初的复赛后，她们就开始接受赛前培训，包括乞巧民俗文化课、形体课、舞蹈课、声乐课等。评委则是业内的专家，包括著名表演艺术家潘伟行、著名舞蹈艺术家温明珠、华南理工大学副教授储冬爱、国家一级演员唐彪等专家学者。

　　珠村的“本土”选手潘夏珊今年19岁，在113中学念高中，刚高考完毕她就报名参加本次的“乞巧女儿形象大赛”，“我要弥补去年因准备高考而不能参加比赛的遗憾。”夏珊笑着说。自小在珠村长大的小潘从小就受村里的乞巧婆婆的影响，她们吃苦耐劳、艰苦朴素的“贤妻良母”形象在她心中留下了深刻的印象。平常她就跟“乞巧婆婆”、“乞巧妈妈”学习制作一些工艺品，深得她们的真传。她的特长就是制作手工艺术玫瑰花。作为一名珠村人，夏珊认为自己有责任弘扬珠村的乞巧文化，强烈的使命感使她登上了这竞赛的大舞台。夏珊表示，在本次比赛中她最大的收获就是在文化课中得到比较系统的有关乞巧文化的学习，通过形体课的培训则学会了如何展示东方美，“作为一个年轻人，在比赛过程中认识了很多不同地方的朋友，也是我的收获之一！”

　　同样是19岁的唐工则是湖南人，在长沙读书，今年是她第二次参加“乞巧女儿形象大赛”。“我再次参加这项比赛是因为想展示自己的才华，想唱歌给更多的人听。”唐工有点腼腆的说。当被问到在决赛当晚她最想得到什么奖项时，她说：“我最希望得到的奖项是‘最佳才艺表演奖’，因为我希望自己的才艺能得到别人的肯定。”

 乞巧女儿要的就是“巧”

 　　此次“乞巧女儿形象创意大赛”比的就是一个“巧”字，大赛的四个程序都是围绕“巧”字做文章。在第一个程序“巧模巧样”的靓丽亮相后，选手们便开始进行“巧才巧艺”的才艺表演：以歌唱、瑜伽、西班牙舞蹈、武术表演、朗诵、芭蕾、杂技等艺术形式，展示20名选手的个人才艺。珠村的姑娘潘夏珊表演的则是手工制作玫瑰。通过两个程序的比赛，12名选手被淘汰了，现场观众用热情的掌声把她们送下了舞台。

 　　古时乞巧，姑娘们要比赛穿针引线，当晚比赛的第三个程序“巧手巧做”比的就是这一招——现场即兴为小朋友设计一套环保服装，比拼创意与动手能力。在规定的三分钟时间内，选手们用废旧塑料袋、废旧报纸等环保材料和一把剪刀，数个别针，为小朋友们设计出或潇洒、或前卫、或斯文或卡通的各类衣服。姑娘们既用实际行动向大家发出了环保的倡议，又通过巧妙设计将环保之美表现得淋漓尽致，果然是心灵手巧！ 经此环节又淘汰了3名选手，胜出的5名选手则通过“巧思巧答”回答主持人的提问，展示对乞巧文化乃至传统文化的认识与关注程度。最后，来自星海音乐学院的15号钟维、广州市第一幼儿园的6号黄碧枝和10号潘夏珊分获“第二届乞巧女儿形象创意大赛”的冠、亚、季军。