小问题：查阅一个你感兴趣的彩陶，向大家介绍一下。

　　人面鱼纹彩陶盆

　　这件彩陶盆是儿童瓮(wèng)棺的棺盖。仰韶(sháo)文化流行一种瓮棺葬的习俗，把夭(yāo)折的儿童置于陶瓮中，以瓮为棺，以盆为盖，埋在房屋附近。这件陶盆上画有人面，人面两侧各有一条小鱼附于人的耳部。有的学者根据《山海经》中某些地方曾有巫师“珥(ěr)两蛇”的说法以为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼，寓意为巫师请鱼附体，进入冥界为夭折的儿童招魂。

　　瓜棱灰陶杯

　　陶杯表面以较为均等的瓜棱凸起为装饰，反映出当时已有了等分的概念和处理等分的方法。从这件陶杯的子母口看，原来还应有盖。

　　刻符陶尊

　　这件大陶尊是一件盛酒的祭器，尊上刻有符号，可能表示高耸的树。山东省莒(jǔ)县出土的另一件大陶尊上刻有符号，学者认为表示日、月、山。至迟在新石器时代晚期，人们就已形成“天地、人、神”三界的世界观，而巫师则是往来于三界之间沟通人神的使者。在巫术世界中，山和树都是通天的天梯，巫师藉(jiè)助天梯上天入地，上达民意下传神旨。陶尊上的刻符当有天梯的寓意，祭祀(sì)时由巫师顺天梯上天通报天神，让天神享用陶尊中的美酒，取娱于神，让神赐福于民。