1、掌握重点词句,理解十则语录的意思并背诵.

2、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。      

朗读、背诵；评点《论语》十则内容。

教学方法：诵读法   探究法   

教学媒体： 多媒体     

课前准备：预习课文并查找香关资料   

（一）导入

提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景。（多媒体显示孔府、孔庙、孔林）那么，人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？（学生回答，教师明确：曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为“圣人”“先师”）（多媒体显示孔子像）同学们请看：孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“长九尺有六寸（注：约合现在6．4尺），人皆谓之‘长人’而异之。”庄严、高大。作为记录孔子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》。去聆听先哲的教诲。

（二）交流探究

交流有关孔子、《论语》的知识

①学生在四人小组内交流。

②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

    孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

   《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

（三）整体感知 ——课文前五则

①初读课文，扫除语言障碍

a．多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。

     人不知而不愠(yùn)       学而不思则罔(wǎng)

     思而不学则殆(dài)      不亦说(yuè邑)乎

     三省(xǐng)吾身          传(chuán)不习乎   

     诲女(rǔ)知之乎         不知为(wéi)不知  是知(zhì)也

b．学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：

◆结合具体语言环境，读准字音。

◆处理好停顿和语速、语调。

②根据课下注释学生试译，教师指导

a  时习：按一定的时间复习。“时”，副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为实习、演习。   “朋”，旧注：同门曰朋。跟现在的“同学”“同班”相近。句中是孔子对弟子说的，“朋”指志同道合的人。

b 吾日三省吾身“日”，每天。“三”“九”诸字在文言中皆有“多”义，不是确数，下述三事，这是巧合。与朋友交而不信乎“信”，真诚，诚实。

c温故而知新  故：旧的（知识），从前的（知识）。而：顺接连词，就，并且。

 可以为师矣  以为：把……当作。

e是知也“是”，先秦时代不作判断词用，而是指示代词，相当于“这”，可译作“这（就是）”。

（四）合作探究

课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?

学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。

教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。

谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。

独立思考、复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎?

b．班上讨论、交流以下两个问题：

◆在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?

◆在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?

（五）作业：

1、翻译《论语》十则前五则。

2、复习前五则中的重点字词，下节课默写。    

 1、掌握重点词句,理解十则语录的意思并背诵.

 2、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。    

学习重点：朗读、背诵；评点《论语》十则内容。

教学方法：诵读法   探究法   

课前准备：复习默写前五则重点字词、背诵课文    

（一）导入：

儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。

（二）全班朗读课文，教师正音。

（三）自主研读，疏通文意，理解主要内容。

（四）探究学习后五则

班上交流，重点研读以下几句：

a．岁寒，然后知松柏之后凋也。

b．士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。

【探究第一句】

请同学们从字面和深层含义两个层面探究本句的含义。

班内学生交流写松柏的诗句，学生小组内交流后，教师用多媒体展示诗句。

教师要求学生回答：松柏有什么样的品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义。 学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。

要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

【探究第二、三句】

请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。

请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物；其他同学作必要的修正补充，要求点到为止。联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。

由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：

a．这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；

b．这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。

c．这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。

（五）整理归类

 （1）成语类

温故知新　见贤思齐　三人行，必有我师　任重道远　

己所不欲，勿施于人

（2）格言警句类

①谈学习态度的

三人行，必有我师　知之为知之，不知为不知　

见贤思齐焉，见不贤而内自省

②谈学习方法的

学而时习之　温故而知新　学而不思则罔，思而不学则殆

③谈修身做人的

有朋自远方来，不亦乐乎　三人行，必有我师　　

士不可以不弘毅　岁寒，然后知松柏之后凋　

己所不欲，勿施于人      吾日三省吾身

（六）总结文言语法：

1、通假字：（通谁读谁，通谁讲谁）  说：通“悦”，读yuè，意为：愉快，

                                  知：通“智”，读zhì，意为：聪明。

                                  女：同“汝”，读rǔ，意为：你

（第二人称代词）

2、文言虚词

而：（1）连词

①顺接连词，表并列或承接关系，意为“并且”“而且”“就”或不译。

  例：学而时习之  任重而道远（并且）

      温故而知新  见不贤而内自省也   择其善者而从之，其不善者而改之  （就）

      死而后已         有一言而可以终身行之乎？  （不译）

②转折连词，表转折关系，意为“却”

  例：学而不思则罔，思而不学则殆     人不知而不愠

③连接状语和中心语     

例：提刀而立

④修饰语，可译为“着”“地”

  例：默而识之（地）

（2）第二人称代词，你，你的

  例：余知而无罪也。（你）

为（1）wéi以为：把……当作（以：把      为：当作）

例：可以为师矣

（2）wéi  是

例：知之为知之，不知为不知

   (3) wèi介词，意为“替”“为了”

例：为人谋而不忠乎? (替) 

之（1）代词：代指人（第三人称）、事、物

     例：由，诲，女知之乎！（代事，代指对待知与不知的态度）

         择其善者而从之（代人，代指可学习的人）

（2）助词 ①结构助词，意为“的”。

②结构助词，用在主语和谓语中间，起连接主谓语，取消句子独立性的作用。 （简称“取独”）

例：岁寒，然后知松柏之后凋也

其  （1）代词                                                                                                                                                    

例 ：择其善者而从之（代人，代指可学习的人）

（2）语气词，放在句首表示揣测或反问语气。

例：其恕乎！（表揣测，意为：大概，也许）

   其真无马邪？（表反问，意为：难道）

焉（1）句尾语气词，无实意。

（2）代词，相当于“之”

例：见贤思齐焉。（代指他，贤德的人）

  （3）兼词（一字代两字的意思）相当于“于之”

例 ：三人行，必有我师焉。（相当于“于之”，意为：在那里）

则  表承接关系的连词，意为“就”

  例：学而不思则罔，思而不学则殆。

（七）作业：

1、翻译后五则

2、背诵《〈论语〉十则》

3、“学探诊”第十课1-22题